『三国志（さんごくし）・魏志倭人伝（ぎしわじんでん）』
『魏志倭人伝（ぎしわじんでん）』は、古代中国の魏（ぎ）王朝（西暦２２０年建国から２６５年滅亡）が書き残した内容を西晋（せいしん）王朝の文官の陳寿（ちんじゅ；西暦２３３年出生から２９７年死亡）がまとめて、邪馬台国（大和国；やまとこく）の存在した３世紀中に書かれて、信頼性が高くて重要である。
『三国志（さんごくし）魏志（ぎし）巻三十（かんさんじゅう）東夷伝（とういでん；中国の東方に住む諸民族について書いた記述）倭人（わじん；古代日本人）』と言うバラバラの名前は、組み合わせて『魏志倭人伝（ぎしわじんでん）』の造語を作って、僕が著書で使うのが『三国志（さんごくし）・魏志倭人伝（ぎしわじんでん）』の造語である。

『三国志（さんごくし）・魏志倭人伝（ぎしわじんでん）』は、邪馬壱国（やまいちこく）と記して、『後漢書（ごかんしょ）』が邪馬台国（やまたいこく）と記して、「壱（いち）」と「台（たい）」の難しい漢字がよく似て、女王の壱与（いよ）でなく、壱与（いちよ）が正しい呼び方で、「漢委奴國王（かんいぬこくおう）」の金印も「かんのわのなのこくおう」と読んで、適当に省略すれば良い物でない。
日本語の発音は、正しく読むのが基本で、邪馬台国（やまたいこく）が邪馬台国（大和国；やまとこく）と呼んで、卑弥呼（ひみこ）が邪馬台卑弥呼（やまとひみこ）で、倭姫命（やまとひめのみこと）に当てはめて、台与（とよ）が台与卑弥呼（とよひみこ）で、神功（じんぐう）皇后の消された名前の豊姫命（とよひめのみこと）に当てはめて、狗奴国（くなこく）が「くぬこく」と正しく発音するなど、基本の基本が大切である。

『三国志（さんごくし）・魏志倭人伝（ぎしわじんでん）』の登場人物は、女王国の卑弥呼（ひみこ）と邪馬台国（やまたいこく）を直接統治する男弟（だんてい）、反乱した男王（だんおう）、卑弥呼（ひみこ）の後を受け継いだ台与（とよ）の４人が日本神話のアマテラスとツクヨミとスサノオの３姉弟に神格化された。
女王国（伊勢国）の卑弥呼（ひみこ）の倭姫命（やまとひめのみこと）と台与（とよ）の神功（じんぐう）皇后は、アマテラスで、倭姫命（やまとひめのみこと）の異母弟の景行（けいこう）天皇がツクヨミで、男王（だんおう）の日本武尊（やまとたけのみこと）がスサノオに神格化されて、『三国志（さんごくし）・魏志倭人伝（ぎしわじんでん）』と日本神話の関係が明白である。
邪馬台卑弥呼（やまとひみこ）は、倭姫命（やまとひめのみこと）で、台与卑弥呼（とよひみこ）が神功（じんぐう）皇后の消された本名（ほんみょう）の豊姫命（とよひめのみこと）で、日本武尊（やまとたけのみこと）が「ヤマトタケル」の読み方が間違いで、『ホツマツタエ』から「ヤマトタケ」の読み方が正しい。

邪馬台国論争（やまたいこく）論争は、畿内説と九州説が中心で、出雲説や吉備（きび；岡山県と広島県東部）説や伊予（いよ；香川県）説などもあって、極端なのが沖縄説や北海道説やフィリピン説などだが、僕が完全に古代天皇家の邪馬台国（大和国；やまとこく）と特定した。
２００２年１０月頃に僕は、歴史研究を始めて、約半年後の２００３年５月頃に邪馬台国（やまたいこく）論争の定説や異説を徹底的に研究して、１ヶ月ほどで成立した神技（かみわざ）で、２００７年９月に出版した僕の最初の著書で、僕の自論を公表したが、当時の専門家（考古学会と歴史学会）が全く理解できない超知識だった。
邪馬台国論争（やまたいこく）論争の定説や異説は、何十も何百以上もの解釈がされて、現代哲学理論「現象学」の「思い込みの数だけ解釈がある」の通りで、思い込みの数だけ間違った解釈も増えて、正（まさ）にその通りの結果である。

邪馬台国論争（やまたいこく）論争の北九州４ヶ国（北九州の属国）は、末盧国（まつろこく）から伊都国（いとこく）と奴国（ぬこく）が南東に向かって、東に向かって不弥国（ふみこく）に着くが、新井白石（あらいはくせき）の定説が佐賀県松浦（まつうら）郡から福岡県糸島（いとしま）郡と福岡市に東北東に向かって、東南東に向かって福岡県粕屋郡（かすやぐん）宇美町（うみちょう）に着いて、滅茶苦茶な根拠である。
僕の自論は、蓑生（みのふ；福岡県福津市西部）から位登（いと；福岡県田川郡糸田町）と仲津（なかつ；福岡県京都郡みやこ町中央）に東南東に向かって、東北東に向かって筑城（ついき；福岡県築上郡築上町北部）に着いて、瀬戸内海に出て航路で、邪馬台国（大和国；やまとこく）に向かって、古代地名と方角の対比が１００％正しくて、定説（考古学会と歴史学会）を完全に否定した。
北九州４ヶ国（北九州の属国）の定説は、考古学会が無理やりに考古学的証拠を当てはめて、歴史学会も無理やりに距離や方角や古代地名を当てはめて、あまりにも見苦しい言い訳を並（なら）べて、児戯（じぎ；子供のお遊び）感覚である。

『三国志（さんごくし）・魏志倭人伝（ぎしわじんでん）』の邪馬台国（大和国；やまとこく）と女王国（伊勢国；三重県中部）と斯馬国（しまこく；志摩（しま）国：三重県東端）の並（なら）びは、大阪府湾岸から一直線に大和（奈良県）と伊勢（三重県中部）と志摩（三重県東端）に向かう通路で、邪馬台国論争（大和国；やまとこく）論争の正当性を証明した。
邪馬台国（大和国；やまとこく）と女王国（伊勢国；三重県中部）は、隣国を同一国や別の国と勘違いして、距離が近すぎることや記述の解釈の難しさなどが影響して、僕にしか求められない超難問になった。

邪馬台国（大和国；やまとこく）の王都は、纏向（まきむく）遺跡が景行（けいこう）天皇の皇居の纏向日代宮（まきむくひしろのみや）で、王墓（おうぼ）が垂仁天皇陵の纏向（まきむく）石塚古墳と景行（けいこう）天皇陵の箸墓（はしはか）古墳で、専門家（考古学会と歴史学会）を完全に出し抜いた超天才の僕が凄（すさ）まじすぎて、ここまでにする。

邪馬台国（大和国；やまとこく）論争は、常識・固定観念・先入観・理屈・伝統などに捕らわれない超天才の僕が優秀すぎて、専門家（考古学会と歴史学会）を完全に黙らせて、２０２５年１月２６日の午前９時４０分頃に修正した。

＜参考文献＞
『新訂　魏志倭人伝　他三篇―中国正史日本伝（１）―』
編訳者・石原道博　発行・株式会社岩波書店
『日本書紀（上）全現代語訳―全二巻―』
著者・宇治谷孟　発行・株式会社講談社
インターネットの不明サイトから少々拝借

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