『宋書（そうしょ）』
『宋書（そうしょ）』は、『宋書（そうしょ）倭国伝（わこくでん；古代日本国の記述）』が正しい呼び名で、古代中国の南朝宋（そう）王朝（西暦４２０年建国から４７８年滅亡）が書き残したのを南朝梁（りょう）王朝の文官の沈約（ちんやく；西暦４４１年出生から５１３年死亡）がまとめて、かなり信頼性が高い。
『宋書（そうしょ）』は、５世紀の倭（わ；古代日本）の五王を知る重要な歴史書で、日本神話と邪馬台国（大和国；やまとこく）論争も求められない専門家（考古学会と歴史学会）が束（たば）になっても無意味・無価値で、空白の４世紀も求められないのに５世紀など夢物語で、自分の無力さも知らない現代人（僕以外の人間）が超天才の僕に一から学ぶしかない。

歴史学会（歴史書解釈）の定説は、倭王（わおう）「讃（さん）」が応神（おうじん）天皇か仁徳（にんとく）天皇か履中（りちゅう）天皇で、倭王（わおう）「珍（ちん）」が反正（はんぜい）天皇で、倭王（わおう）「済（さい）」が允恭（いんぎょう）天皇で、世子（せいし；世継ぎ）「興（こう）」が安康（あんこう）天皇で、倭王（わおう）「武（ぶ）」が雄略（ゆうりゃく）天皇とする。
雄略（ゆうりゃく）天皇の国風諡号（しごう；名前）は、大泊瀬幼武尊（おおはつせわかたけるのみこと）の「武（たける）」が倭王「武（ぶ）」と同じ漢字で、現代日本語読み「武（たける）」を古代中国語読みの「武」と合致するはずがなくて、歴史学会の定説が歴代天皇の国風諡号（しごう）を漢字の部首や発音で対比するが、統一性がなくて、完全な間違いである。
説明は、他の章の『倭（わ）の五王の定説と自論』に任（まか）せるが、応神（おうじん）天皇から雄略（ゆうりゃく）天皇の７天皇の在位期間が倭（わ）の五王が遣使した年代と矛盾して、その７人が倭（わ）の五王に当てはめるのがおかしいと結論付けられて、こんな情（なさ）けない連中が専門家（考古学会と歴史学会）である。

僕の自論は、倭（わ）の五王の倭王名（わおうめい；古代日本国王の名前）と歴代天皇の漢風諡号（しごう；名前）を現代中国語読みして、そこから近い発音を対比して、５人の天皇に当てはめた。
そうすると倭王（わおう）「讃（さん）」は、安康（あんこう）天皇で、倭王（わおう）「珍（ちん）」が雄略（ゆうりゃく）天皇で、倭王（わおう）「済（さい）」が清寧（せいねい）天皇で、世子（せいし；世継ぎ）「興（こう）」が顕宗（けんそう）天皇で、倭王（わおう）「武（ぶ）」が武烈（ぶれつ）天皇で、１００％完全に正しい。
歴代天皇の漢風諡号（しごう；名前）は、５世紀に存在しなかったとするが、２世紀末の景行（けいこう）天皇元年３月（西暦１９１年４月頃）に古代天皇家に漢字が伝わって、３世紀中頃の仲哀（ちゅうあい）天皇が父親の日本武（やまとたけ）天皇と対立して、漢風諡号（しごう）の仲（なか）が哀（かな）しいと名付けられて、漢風諡号（しごう）が５世紀に存在した理由である。

『宋書（そうしょ）』は、５世紀の倭（わ）の五王を超天才の僕が完全に特定して、「記紀」の不明年代も僕が完全にひもといて、２０２５年１月２６日の午前１１時半頃に修正した。

＜参考文献＞
『新訂　魏志倭人伝　他三篇―中国正史日本伝（１）―』
編訳者・石原道博　発行・株式会社岩波書店
『日本書紀（上）全現代語訳―全二巻―』
著者・宇治谷孟　発行・株式会社講談社
インターネットの不明サイトから少々拝借

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